Monday, September 03, 2007

Rif Ketubot 1a {Ketubot 2a; 3a} When a Virgin and Widow Marry


{Ketubot 2a}

בתולה נשאת ביום רביעי ואלמנה ביום חמישי שפעמים בשבת בתי דינין יושבין בעיירות יום שני ויום חמישי שאם היה לו טענת בתולים היה משכים לבית דין
A virgin {woman} marries on Wednesday and a widow on Thursday, for two days in the week Jewish courts sit in judgment in the cities, on Monday and on Thursday, such that if he has a complaint that she is not a virgin, he may arise {the next morning} to Bet Din.

אמר רב יוסף א"ר יהודה אמר שמואל מפני מה אמרו בתולה נשאת ביום רביעי שאם היה לו טענת בתולים ישכים לבית דין
ותנשא באחד בשבת ואם היה לו טענת בתולים ישכים לב"ד
שקדו חכמים על תקנת בנות ישראל שיהא אדם טורח בסעודה שלשה ימים אחד בשבת ושני בשבת ושלישי בשבת ובד' כונסה
ועכשיו ששנינו שקדו אותה ששנינו הגיע זמן ולא נשאו אוכלות משלו הגיע זמן באחד בשבת מתוך שאינו יכול לכנוס אינו מעלה לה מזונות לפיכך חלה הוא או שחלתה היא או שפירסה נדה אינו מעלה לה מזונות
והאי דאמרינן אוכלות משלו דוקא חולין אבל תרומה לא דקיימא לן כמשנה אחרונה אין האשה אוכלת בתרומה עד שתכנס לחופה
(אמר רבא ולענין גיטין אינו כן אלמא קסבר רבא אין אונס בגיטין):
Rav Yosef cited Rav Yehuda who cited Shmuel: Why did they say that a virgin is married on Wednesday? Since if he had a complaint about virginity he may arise to Bet Din {on Thursday}.
And let her marry on Sunday, and if he had a complaint about virginity he may arise to Bet Din {on Monday}?
The Sages watched over the ordinance {=benefit} of the daughters of Israel -- so that a man will endeavor in the feast for three days, Sunday, Monday and Tuesday, and on Wednesday he will take her in.
And now that we have learned that they watched over, this that we learned that if the time came and they did not marry, they eat of his; if the time came on Sunday, since he is not able to take in, he does not give over to her provisions. Therefore, if he became ill or she became ill, of she became a menstruant, he does not give over to her provisions.
And this which we said that "they eat of his," this is specifically unconsecrated food, but teruma, no. For we establish like the latter Mishna, than the woman does not eat of teruma until she enters the chuppa.

(Rava said: And in the matter of get, it is not so.
Thus Rava maintains that there is no "unpreventable accident" by get.)

{Ketubot 3a}
א"ר שמואל בר יצחק אמר רבי לא שנו אלא מתקנת עזרא ואילך שאין בתי דינין קבועין [אלא בב' וה'] אבל [במקום] שבתי דינין קבועין בכל יום אשה נשאת בכל יום והוא דטריח ליה:
R' Shmuel bar Yitzchak cited Rabbi: They only learned this from the edict of Ezra and on, since courts were not established [except on Monday and Thursday]. But in a place where courts are established every day, a woman may be married every day. And this is where he took the trouble {of preparing for the wedding}.

No comments: