Rif Nedarim 9a {27a - b}

9a

{Nedarim 27a continues}
Mishna:

נדרי אונסין הדירו חבירו שיאכל אצלו וחלה הוא או שחלה בנו או שעכבו נהר הרי אלו נדרי אונסין

Vows under duress:
If he imposed a vow on his friend to eat by him, and either he became ill, his son became ill, or a river prevented him, these are vows under duress.

Gemara:

ההוא גברא דאתפיס זכוותיה בי דינא אמר אי לא אתינא עד תלתין יומין ליבטלן הני זכוותא אתניס ולא אתא
א"ר הונא ליבטלן זכוותיה
א"ל רבא והא אנוס הוא ואונס רחמנא פטרי'
דכתיב ולנערה לא תעשה דבר
וכ"ת קטלא שאני
והאנן תנן נדרי אונסין

There was a certain person who deposited his rights at bet Din, and said, "If I do not come within thirty days, these rights shall be void." He was unavoidably prevented and did not come.
Rav Huna said: His rights are void.
Rava {our gemara: Rabba} said to him: But he was unavoidably prevented, and Scriptures exempts one in an accident.
For it is written {by a raped betrothed maiden, in Devarim 22:26}:

כו וְלַנַּעֲרָ לֹא-תַעֲשֶׂה דָבָר, אֵין לַנַּעֲרָ חֵטְא מָוֶת: כִּי כַּאֲשֶׁר יָקוּם אִישׁ עַל-רֵעֵהוּ, וּרְצָחוֹ נֶפֶשׁ--כֵּן, הַדָּבָר הַזֶּה.

26 But unto the damsel thou shalt do nothing; there is in the damsel no sin worthy of death; for as when a man riseth against his neighbour, and slayeth him, even so is this matter.

And if you say that the death penalty is different, but we learnt "vows under duress" {which do not take hold}.

{Nedarim 27b}

ולרבא מ"ש מהא דההוא דיהיב גיטא לדביתהו אמר אי לא אתינא מכאן ועד תלתין יומין להוי גיטא אתא ופסקיה מברא אמר חזו דאתאי ואמר שמואל לאו שמיה מתיא ואמאי הא אונס אניס דלמא אונסא דשכיחא שאני דאיבעיא ליה לאתנויי

And to Rava {our gemara: Rabba} why is this different from

the one who gave a get to his wife and said "If I do not come from now until 30 days, this should be a get?" And he came and cut off {from her} for lack of a ferry, but said "See I have come!" And Shmuel said: This is not called coming.

But why? This is a case of an unavoidable accident! Perhaps an accident that is common is different, for he should have stipulated.